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文章来源:澳门金沙官网的主页    发布时间:2020-01-23 08:26:01  【字号:      】

澳门金沙官网的主页陈   直撰本 文 摘 自 《 司 马 迁 与 〈 史 记 〉 论 集 》 , 历 史 研 究 编 辑 部 编 , 陕 西 人 民 出 版 社 出 版 , 1 9 8 2 年 4 月 第 1 版 。我 少 时 读 汉 执 金 吾 丞 武 荣 碑 有 云 : “ 传 讲 《 孝 经 》 、 《 论 语 》 、 《 汉 书 》 、 《 史 记 》 ” , 知 西 汉 的 《 太 史 公 书 》 , 在 东 汉 末 已 改 称 《 史 记 》 , 与 今 名 符 合 , 及 读 王 静 安 先 生 《 太 史 公 行 年 考 》 , 根 据 《 三 国 · 魏 志 · 王 肃 传 》 , 谓 《 史 记 》 名 称 , 始 于 王 肃 , 心 窃 以 为 不 然 , 忆 余 一 九 四 一 年 春 间 , 旅 客 昆 明 , 候 车 赴 渝 , 日 多 闲 暇 , 辄 至 翠 湖 公 园 温 理 旧 书 , 偶 读 杨 守 敬 《 望 堂 金 石 记 》 , 见 摹 刻 东 海 庙 残 碑 碑 阴 , 有 秦 东 门 阙 事 在 《 史 记 》 一 语 , 知 《 史 记 》 名 称 , 在 东 汉 桓 帝 永 寿 元 年 已 经 开 始 。 年 来 阅 杨 明 照 先 生 《 太 史 公 书 称 史 记 考 》 ( 见 《 燕 京 学 报 》 第 二 十 六 卷 ) , 指 出 《 史 记 》 名 称 , 开 始 于 东 汉 灵 献 之 世 , 列 举 五 证 , 确 有 独 到 之 见 解 , 但 杨 氏 所 考 , 尚 未 具 体 , 因 搜 罗 材 料 共 列 九 证 , 兼 采 杨 氏 之 说 , 俾 成 定 讞 , 其 武 荣 碑 一 证 , 为 余 与 杨 氏 及 其 师 陈 李 皋 先 生 所 共 知 , 其 东 海 庙 碑 碑 阴 , 延 笃 《 史 记 音 义 》 、 《 风 俗 通 义 》 、 高 诱 《 战 国 策 注 》 四 种 , 则 余 所 发 现 , 他 如 蔡 邕 《 独 断 》 、 荀 悦 《 汉 纪 》 、 颖 容 《 春 秋 例 序 》 、 高 诱 《 吕 氏 春 秋 训 解 》 等 四 证 , 则 节 采 杨 氏 之 原 说 ; 至 于 《 太 史 公 书 》 以 前 古 史 中 早 已 有 史 记 的 名 称 , 与 本 篇 无 涉 , 不 再 商 讨 。 兹 先 论 由 《 太 史 公 书 》 转 变 为 《 史 记 》 名 称 的 过 程 。《 史 记 · 太 史 公 自 序 》 ; “ 几 百 三 十 篇 , 五 十 二 万 六 千 五 百 字 为 《 太 史 公 书 》 。 ” 是 司 马 迁 自 定 原 名 为 《 太 史 公 书 》 , 嗣 后 西 汉 诸 儒 多 沿 用 此 名 称 , 故 《 汉 书 · 艺 文 志 》 列 《 太 史 公 书 》 于 春 秋 类 。 一 变 为 《 太 史 公 记 》 , 《 汉 书 · 杨 恽 传 》 云 “ 恽 母 , 司 马 迁 女 也 , 恽 始 读 外 祖 《 太 史 公 记 》 ” 是 也 。 再 变 为 《 太 史 记 》 , 《 风 俗 通 义 · 正 失 篇 》 云 “ 谨 案 《 太 史 记 》 , 燕 太 子 丹 留 秦 , 始 皇 遇 之 益 不 善 , 燕 亦 遂 灭 ” 是 也 。 三 变 为 今 称 《 史 记 》 。 其 他 有 称 《 太 史 公 传 》 者 ( 见 《 史 记 · 龟 策 列 传 》 褚 先 生 补 ) 及 《 太 史 公 》 者 ( 见 《 扬 子 法 言 · 问 神 篇 》 ) , 均 属 在 演 变 中 多 种 之 名 称 。《 史 记 》 在 东 汉 和 帝 永 元 以 前 , 仍 普 遍 称 为 《 太 史 公 书 》 , 王 充 《 论 衡 》 卷 二 十 九 《 述 作 篇 》 云 : “ 《 太 史 公 书 》 , 刘 子 改 序 班 叔 皮 传 , 可 谓 述 矣 。 ” 王 充 以 章 帝 章 和 中 卒 ; 又 《 后 汉 书 》 卷 四 十 八 《 杨 终 传 》 云 , “ 后 受 诏 删 《 太 史 公 书 》 为 十 余 万 言 ” , 杨 终 以 永 元 十 二 年 卒 ( 公 元 l 0 0 年 ) , 是 其 明 证 。《 史 记 》 名 称 , 有 介 于 拟 似 之 间 , 而 后 人 为 从 东 汉 初 年 即 开 始 者 , 如 《 后 汉 书 》 卷 四 十 《 班 彪 传 》 云 “ 彪 既 才 高 而 好 述 作 , 遂 专 心 史 籍 之 间 , 武 帝 时 司 马 迁 著 史 记 , 自 太 初 以 后 , 阙 而 不 录 , 后 好 事 者 , 颇 或 缀 集 时 事 , 然 多 鄙 俗 不 足 以 踵 继 其 书 ” , 后 引 班 彪 《 后 传 》 略 论 曰 : “ 夫 百 家 之 书 , 犹 可 法 也 , 若 《 左 氏 》 、 《 国 语 》 、 《 世 本 》 、 《 战 国 策 》 、 《 楚 汉 春 秋 》 、 《 太 史 公 书 》 , 今 之 所 以 知 古 , 后 之 所 由 观 前 , 圣 人 之 耳 目 也 ’ , 《 班 彪 传 》 文 所 谓 司 马 迁 著 史 记 者 , 为 范 蔚 宗 当 时 叙 事 之 文 , 《 后 传 》 系 班 彪 原 文 , 仍 称 为 《 太 史 公 书 》 , 可 以 证 明 。 又 《 列 仙 传 》 老 子 传 引 《 史 记 》 云 , “ 老 子 之 子 名 宗 , 仕 魏 为 将 军 , 封 于 段 干 ” ; 《 西 京 杂 记 》 云 , “ 司 马 迁 发 愤 作 《 史 记 》 、 百 三 十 篇 ” , 两 书 经 魏 晋 人 附 益 者 多 , 不 能 据 为 定 论 。《 史 记 》 名 称 , 有 谓 始 于 班 彪 父 子 者 , 有 谓 始 于 王 肃 者 , 有 谓 始 于 两 晋 者 , 有 谓 始 于 《 隋 书 · 经 籍 志 》 者 , 众 说 纷 纭 , 莫 衷 一 是 , 今 据 东 汉 的 碑 刻 , 及 其 他 可 靠 文 献 材 料 , 互 参 考 证 , 决 定 开 始 于 东 汉 桓 帝 之 时 , 前 后 共 罗 列 九 证 , 分 举 于 下 。( 一 证 ) 汉 东 海 庙 碑 阴《 隶 释 》 卷 二 东 海 庙 碑 阴 云 , “ 阙 者 秦 始 皇 所 立 名 之 秦 东 门 阙 事 在 《 史 记 》 ” 。 案 《 史 记 · 秦 始 皇 本 纪 》 三 十 五 年 , “ 于 是 立 石 东 海 上 朐 界 中 以 为 秦 东 门 ” , 碑 文 所 谓 “ 事 在 《 史 记 》 ” , 即 指 此 事 , 东 海 庙 碑 为 桓 帝 永 寿 元 年 立 ( 公 元 1 5 9 年 ) , 《 史 记 》 之 名 称 , 当 以 此 为 最 早 , 合 下 文 武 荣 碑 观 之 , 皆 石 刻 中 两 铁 证 , 故 决 定 《 史 记 》 名 称 的 开 始 , 在 东 汉 桓 帝 之 时 。( 二 证 ) 汉 执 金 吾 丞 武 荣 碑《 金 石 萃 编 》 卷 十 二 , 汉 执 金 吾 丞 武 荣 碑 云 , “ 阙 帻 传 讲 《 孝 经 》 、 《 论 语 》 、 《 汉 书 》 、 《 史 记 》 、 《 左 氏 》 、 《 国 语 》 , 广 学 甄 微 , 靡 不 贯 综 ” 。 又 云 , 道 “ 孝 桓 大 忧 , 屯 守 玄 武 , 戚 哀 悲 切 , 加 遇 害 气 , 遭 疾 陨 灵 , 君 即 吴 郡 府 卿 之 中 子 , 敦 煌 长 史 之 次 弟 也 ” 。 碑 无 年 月 , 以 碑 文 辞 考 之 , 武 荣 之 卒 , 当 在 灵 帝 初 年 , 武 荣 年 三 十 六 , 举 孝 廉 , 研 究 《 史 记 》 、 《 汉 书 》 , 当 在 桓 帝 初 年 可 知 。 另 以 武 氏 石 阙 铭 其 敦 蝗 长 史 武 斑 碑 互 考 之 , 武 荣 为 武 开 明 之 子 , 武 斑 之 弟 , 武 斑 以 永 嘉 元 年 死 ( 公 元 1 0 5 年 ) , 年 二 十 五 , 碑 以 建 和 元 年 立 ( 公 元 1 4 7 年 ) , 武 荣 碑 虽 无 年 月 , 立 在 灵 帝 初 年 可 知 。( 三 证 ) 延 笃 《 史 记 音 义 》司 马 贞 《 史 记 索 隐 · 后 序 》 云 , “ 古 今 为 注 解 者 绝 鲜 , 音 义 亦 希 , 始 后 汉 延 笃 乃 有 《 音 义 》 一 卷 , 又 别 有 《 音 隐 》 五 卷 , 不 记 作 者 何 人 , 近 代 鲜 有 二 家 之 本 ” 。 案 《 后 汉 书 》 卷 五 十 四 《 延 笃 传 》 , 笃 以 桓 帝 永 康 元 年 卒 ( 公 元 1 6 7 年 ) , 不 言 著 有 《 史 记 音 义 》 , 《 隋 书 · 经 籍 志 》 史 部 , 亦 不 载 此 书 , 知 在 隋 以 前 即 已 亡 佚 , 章 宗 源 《 隋 书 经 籍 志 考 证 》 云 , 裴 骃 《 集 解 》 中 引 有 《 史 记 音 义 》 , 司 马 贞 两 书 并 举 , 足 证 延 笃 之 书 , 标 题 可 确 定 为 《 史 记 音 义 》 , 证 之 《 隋 书 · 经 籍 志 》 , 著 录 有 宋 徐 广 《 史 记 音 义 》 十 二 卷 , 《 索 隐 · 后 序 》 亦 云 , 裴 骃 又 有 《 史 记 音 义 》 , 可 知 徐 、 裴 两 书 的 命 名 , 皆 摹 仿 延 笃 《 史 记 音 义 》 而 来 。 又 《 颜 氏 家 训 · 书 证 篇 》 , 引 延 笃 《 战 国 策 音 义 》 , 其 命 名 与 《 史 证 音 义 》 正 同 。( 四 证 ) 蔡 邕 《 独 断 》荡 舀 《 独 断 》 卷 上 “ 四 代 狱 之 别 名 唐 虞 曰 士 官 , 《 史 记 》 曰 皋 陶 为 理 ” , 按 《 史 记 · 五 帝 本 纪 》 云 , 皋 陶 为 大 理 , 蔡 吕 所 引 , 殆 此 文 也 。 又 按 《 后 汉 书 · 蔡 邕 传 》 云 , “ 及 董 卓 被 诛 , 邕 在 司 徒 王 允 坐 , 言 之 而 叹 , 允 勃 然 叱 之 , 即 付 廷 尉 治 罪 , 邕 遂 死 狱 中 ” , 卓 之 被 诛 , 在 献 帝 初 平 三 年 四 月 ( 公 元 1 9 2 年 ) , 蔡 邕 之 死 当 略 后 数 月 , 邕 传 死 时 六 十 一 岁 , 《 独 断 》 成 书 , 当 在 灵 帝 末 年 。( 五 证 ) 荀 悦 《 汉 纪 》荀 说 《 汉 纪 》 卷 三 十 云 , “ 班 彪 举 茂 才 为 徐 今 , 彪 子 固 字 孟 坚 , 明 帝 时 为 郎 , 据 太 史 公 司 马 迁 《 史 记 》 , 自 高 祖 至 于 孝 武 , 大 功 臣 绍 其 后 事 , 迄 于 孝 平 王 莽 之 际 , 著 帝 纪 表 志 传 以 为 《 汉 书 》 凡 百 篇 ” 。 荀 说 又 有 时 兼 称 为 《 太 史 公 记 》 , 《 汉 纪 》 卷 四 十 云 , “ 司 马 子 长 既 道 李 陵 之 锅 , 喟 然 而 叹 , 幽 而 发 愤 , 遂 著 史 记 , 始 自 黄 帝 , 以 及 秦 汉 , 为 《 太 史 公 记 》 ” , 其 体 例 与 应 劭 《 风 俗 通 义 》 相 同 , 又 按 《 汉 纪 · 序 》 云 “ 建 安 三 年 ( 公 元 1 9 8 年 ) 诏 给 事 中 秘 书 监 荀 悦 , 钞 撰 汉 书 , 略 举 其 要 , 其 五 年 书 成 ” , 是 荀 悦 此 书 , 成 于 建 安 五 年 ( 公 元 2 0 0 年 ) , 比 较 《 独 断 》 为 后 。( 六 证 ) 应 劭 《 风 俗 通 义 》应 劭 《 风 俗 通 义 》 佚 文 ( 严 可 均 辑 《 全 后 汉 文 》 卷 三 十 七 ) 云 , “ 宫 车 晏 驾 , 谨 案 《 史 记 》 曰 王 稽 谓 范 睢 曰 , 夫 事 有 不 可 知 者 , 有 不 可 奈 何 者 , 一 旦 官 车 晏 驾 , 是 事 不 可 知 也 ” 。 严 氏 本 条 佚 文 是 从 《 文 选 》 卷 六 十 《 竟 陵 王 行 状 》 李 善 注 辑 出 , 案 应 劭 系 节 用 《 史 记 · 范 睢 传 》 文 。《 风 俗 通 义 》 佚 文 ( 卢 文 强 《 群 书 拾 补 》 第 二 十 八 种 ) 云 , “ 由 余 秦 相 也 , 见 《 史 记 》 , 汉 有 由 章 至 长 沙 太 傅 。 ” ( 引 宋 景 文 公 笔 记 ) , 由 余 秦 相 见 《 史 记 · 秦 本 纪 》 , 当 为 本 书 《 姓 氏 篇 》 佚 文 。又 《 风 俗 通 义 》 有 称 《 太 史 公 记 》 者 , 如 卷 一 “ 谨 案 《 战 国 策 》 、 《 太 史 公 记 》 , 秦 孝 公 据 殽 函 之 固 , 拥 雍 州 之 地 , 君 臣 戮 力 , 以 窥 周 室 ” 云 云 。 按 所 引 为 《 史 记 · 秦 始 皇 本 纪 賛 》 , 太 史 公 又 用 贾 谊 《 过 秦 论 》 上 篇 原 文 。 又 《 风 俗 通 义 》 有 称 《 太 史 记 》 备 如 卷 二 “ 谨 案 《 太 史 记 》 燕 太 子 丹 与 秦 始 皇 , 遇 之 益 不 善 , 丹 恐 而 亡 归 , 归 求 勇 土 荆 轲 秦 武 阳 函 樊 于 期 之 首 , 贡 督 亢 之 地 团 , 秦 王 大 悦 , 礼 而 见 之 , 变 起 两 楹 之 间 , 事 败 而 荆 轲 立 死 ” , 按 本 条 盖 节 引 《 史 记 · 刺 客 荆 轲 传 》 文 。 又 卷 二 “ 谨 案 《 太 史 记 》 , 秦 始 皇 欺 于 徐 市 之 属 , 求 三 山 于 海 中 , 而 不 免 沙 丘 之 祸 ” , 本 条 节 引 《 史 记 · 泰 始 皇 本 纪 》 文 。 应 劭 对 《 史 记 》 又 兼 称 《 太 史 公 记 》 及 《 太 史 记 》 者 , 盖 《 史 记 》 之 名 初 经 改 变 , 故 随 手 漫 书 , 并 不 一 致 。 又 案 应 劭 当 卒 于 建 安 九 年 ( 公 元 2 0 4 年 ) , 见 姚 振 宗 《 隋 书 经 籍 志 考 证 》 汉 书 集 解 条 , 《 风 俗 通 义 》 成 书 , 当 在 灵 帝 时 代 。( 七 证 ) 颖 容 《 春 秋 例 序 》颜 容 《 春 秋 例 序 》 云 ( 《 太 平 御 览 》 卷 六 百 二 引 ) “ 汉 兴 , 博 物 洽 闻 著 述 之 士 , 有 司 马 迁 、 扬 雄 , 其 所 著 作 违 义 正 者 尤 多 阙 略 , 举 一 两 事 以 言 之 , 迁 《 史 记 》 不 识 毕 公 文 王 之 子 , 而 言 与 周 同 姓 ; 扬 雄 《 法 言 》 不 识 六 十 四 卦 之 所 从 来 尚 矣 ” 。 按 《 史 记 · 魏 世 家 》 云 , “ 魏 之 先 毕 公 高 之 后 也 , 毕 公 高 与 周 同 姓 ” , 颖 容 所 讥 , 当 即 此 文 。 又 《 后 汉 书 · 儒 林 颍 容 传 》 云 , “ 容 字 子 严 , 陈 国 长 平 人 , 博 学 多 通 , 善 《 左 氏 春 秋 》 , 初 平 中 避 乱 荆 州 , 刘 表 以 为 武 陵 太 守 , 不 肯 起 , 著 《 春 秋 左 氏 条 例 》 五 万 余 言 , 建 安 中 卒 。 ”( 八 证 ) 高 诱 《 吕 氏 春 秋 训 解 》《 吕 氏 春 秋 》 卷 十 六 《 先 识 览 》 云 , “ 晋 太 史 屠 黍 , 见 晋 之 乱 也 , 以 其 图 法 归 周 ” , 高 诱 训 解 云 , “ 屠 黍 , 晋 出 公 之 太 史 也 ; 出 公 , 顷 公 之 孙 、 定 公 之 子 也 , 《 史 记 》 曰 智 伯 攻 出 公 , 出 公 奔 齐 而 道 死 焉 ” 。 按 《 史 记 · 晋 世 家 》 云 , ‘ 智 伯 与 韩 、 翅 、 赵 共 分 范 中 行 地 , 以 为 邑 , 出 公 怒 告 齐 、 鲁 欲 以 伐 四 卿 , 四 卿 怒 , 遂 反 攻 出 公 , 出 公 奔 齐 , 道 死 ” , 高 诱 盖 节 引 此 文 。 又 按 高 诱 , 《 后 汉 书 》 无 传 , 诱 所 撰 《 淮 南 子 注 》 , 自 序 谓 成 书 于 建 安 十 七 年 ( 公 元 2 1 2 年 ) , 《 吕 氏 春 秋 训 解 》 成 书 , 当 亦 在 建 安 十 七 年 前 后 。( 九 证 ) 高 诱 《 战 国 策 注 》高 诱 《 战 国 策 注 》 卷 二 《 西 周 策 》 云 , “ 秦 召 周 君 , 周 君 难 往 , 或 为 周 君 谓 魏 王 曰 , 秦 召 周 君 , 将 以 使 攻 魏 之 南 阳 , 王 何 不 出 于 河 南 ” , 诱 注 “ 魏 王 , 《 史 记 》 作 韩 王 。 , 河 南 “ 《 史 记 》 作 南 阳 ” 。卷 三 《 秦 策 》 云 , “ 伍 子 胥 橐 载 而 出 昭 关 , 夜 行 而 昼 伏 , 至 于 蔆 水 ” , 高 诱 注 “ 蔆 水 , 《 史 记 》 作 陵 水 ” 。卷 八 《 齐 策 》 云 “ 盼 子 有 功 于 国 百 姓 为 之 用 , 婴 子 不 善 , 而 用 申 缚 ” , 高 诱 注 , “ 申 缚 , 《 史 记 》 作 申 纪 ” 。高 诱 《 战 国 策 注 》 , 据 士 礼 居 影 宋 剡 川 姚 氏 刊 本 写 录 , 按 《 隋 书 · 经 籍 志 》 高 诱 注 《 战 国 策 》 二 十 一 篇 , 《 崇 文 总 目 》 高 诱 注 八 篇 , 今 存 十 篇 ( 《 四 库 全 书 提 要 》 云 , 高 诱 注 二 至 四 卷 , 六 至 十 卷 , 共 存 八 卷 , 方 符 合 《 崇 文 总 目 》 之 数 ) , 经 宋 人 又 加 续 注 及 枝 语 , 芜 杂 不 清 , 故 有 疑 为 依 托 者 , 其 实 决 非 伪 书 , 上 述 三 条 , 经 审 慎 甄 别 , 确 为 高 氏 之 遗 说 , 试 举 《 秦 策 》 卷 四 , 高 诱 注 咸 阳 云 , “ 咸 阳 秦 都 也 , 今 长 安 都 渭 桥 西 北 咸 阳 城 也 ” , 自 是 汉 人 语 气 。 又 卷 九 《 齐 策 》 , 高 诱 所 引 《 孟 子 》 子 哙 不 得 与 人 燕 一 节 , 与 今 本 亦 异 , 高 另 著 《 孟 子 章 句 》 , 搜 罗 必 有 多 本 , 其 非 伪 托 可 知 。上 述 各 证 始 于 东 汉 桓 帝 永 寿 元 年 , 终 于 献 帝 建 安 十 七 年 , 武 荣 当 卒 于 灵 帝 初 年 , 传 习 《 史 记 》 , 必 在 早 岁 , 桓 帝 初 年 即 有 《 史 记 》 名 称 , 灼 然 可 信 。 其 他 如 延 笃 之 《 史 记 音 义 》 、 应 劭 之 《 风 俗 通 义 》 、 颍 容 之 《 春 秋 例 》 , 著 者 旨 无 成 书 年 月 可 考 , 不 得 已 只 引 用 可 考 的 卒 年 , 是 从 最 低 的 年 限 来 估 计 的 , 他 们 著 书 引 用 《 史 记 》 , 在 桓 、 灵 、 献 三 世 , 是 毫 无 疑 问 的 。 东 汉 以 后 , 《 史 记 》 名 称 , 即 已 普 遍 流 传 , 不 再 研 究 , 唐 颜 真 卿 《 东 方 朔 画 像 赞 》 , 仍 称 《 史 记 》 为 《 太 史 公 书 》 , 是 鲁 公 援 用 古 称 , 并 非 唐 代 的 通 称 。( 原 载 《 文 史 哲 》 1 9 5 6 年 第 6 期 )三 皇 本 纪太 史 公 书 名 考

史 记 集 解 序史 记 正 义 序朝 散 大 夫 国 子 博 士 弘 文 馆 学 士 河 内 司 马 贞史 记 者 , 汉 太 史 司 马 迁 父 子 之 所 述 也 。 迁 自 以 承 五 百 之 运 、 继 春 秋 而 纂 是 史 。 其 裹 贬 覈 实 , 颇 亚 于 丘 明 之 书 。 于 是 上 始 轩 辕 , 下 讫 天 汉 , 作 十 二 本 纪 、 十 表 、 八 书 、 三 十 系 家 、 七 十 列 传 , 凡 一 百 三 十 篇 。 【 考 证 】 司 马 贞 唐 人 , 讳 世 作 系 , 下 文 系 本 亦 世 本 也 , 全 文 倣 之 。 始 变 左 氏 之 体 。 而 年 载 悠 邈 , 简 册 阙 遗 , 勒 成 一 家 , 其 勤 至 矣 。 又 其 属 橐 , 先 据 左 氏 《 国 语 》 、 《 系 本 》 、 《 战 国 策 》 、 《 楚 汉 春 秋 》 及 诸 子 百 家 之 书 , 而 后 贯 穿 经 传 , 驰 骋 古 今 , 错 综 隐 括 , 各 使 成 一 国 一 家 之 事 。 故 其 意 难 究 详 矣 。 比 于 《 班 书 》 , 微 为 古 质 , 故 汉 晋 名 贤 , 未 知 见 重 , 所 以 魏 文 侯 听 古 乐 , 则 唯 恐 卧 , 【 考 证 】 事 见 礼 乐 记 , 史 记 乐 书 。 良 有 以 也 。 逮 至 晋 末 , 有 中 散 大 夫 东 莞 徐 广 , 始 考 异 同 , 作 《 音 义 》 十 三 卷 。 宋 外 兵 参 军 裴 骃 , 又 取 经 传 训 释 作 集 解 , 合 为 八 十 卷 , 虽 麤 见 微 意 , 而 未 穷 讨 论 。 南 齐 轻 车 录 事 邹 诞 生 , 亦 作 《 音 义 》 三 卷 , 音 则 微 殊 , 义 乃 更 略 , 而 后 其 学 中 废 。 贞 观 中 , 谏 议 大 夫 崇 贤 馆 学 士 刘 伯 庄 , 达 学 宏 才 , 鉤 深 探 赜 , 又 作 《 音 义 》 二 十 卷 , 比 于 徐 、 邹 , 音 则 具 矣 , 残 文 错 节 , 异 音 微 义 , 虽 知 独 善 , 不 见 旁 通 。 乾 隆 四 年 经 史 馆 校 刊 本 , 音 作 旨 。 欲 使 后 人 从 何 准 的 , 贞 謏 闻 陋 识 , 颇 事 鑽 研 。 而 家 传 是 书 , 不 敢 失 坠 , 初 欲 改 更 舛 错 , 裨 补 疏 遗 , 义 有 未 通 , 兼 重 注 述 。 然 以 此 书 残 缺 虽 多 , 实 为 古 史 。 忽 加 穿 鑿 , 难 允 物 情 。 今 止 探 求 异 闻 , 采 摭 典 故 , 解 其 所 示 解 , 申 其 所 未 申 者 , 释 文 演 注 , 又 重 述 赞 。 凡 三 十 卷 , 号 曰 《 史 记 索 隐 》 。 虽 未 敢 藏 之 书 府 , 亦 欲 以 贻 厥 孙 谋 云 。【 考 证 】 钱 大 昕 曰 : 司 马 贞 注 高 祖 纪 母 曰 刘 媪 云 , 近 有 人 云 母 温 氏 。 贞 时 打 得 班 固 泗 水 亭 长 古 碑 文 , 其 字 分 明 作 温 字 , 云 母 温 氏 , 贞 与 贾 膺 复 、 徐 彦 博 、 魏 奉 古 等 执 对 反 复 , 沈 叹 古 人 未 闻 。 按 膺 复 当 作 膺 福 , 先 天 二 年 , 为 右 散 骑 常 侍 昭 文 馆 学 士 , 以 预 太 平 公 主 逆 谋 诛 。 今 河 内 县 有 大 云 寺 碑 , 即 膺 福 书 也 。 徐 彦 博 卒 于 开 元 二 年 , 见 《 唐 书 》 本 传 。 而 司 马 贞 、 张 守 节 二 人 , 《 新 》 、 《 旧 唐 书 》 无 传 , 守 节 《 正 义 序 》 , 称 开 元 二 十 四 年 八 月 , 杀 青 斯 竟 , 而 小 司 马 两 序 则 不 载 譔 述 年 月 。 以 此 注 验 之 , 其 与 贾 、 徐 诸 人 谈 议 , 当 在 中 睿 之 世 , 计 其 年 辈 , 似 在 张 守 节 之 前 , 补 《 史 记 》 序 自 题 “ 国 子 博 士 弘 文 馆 学 士 ” 。 唐 制 , 弘 文 馆 皆 以 他 官 兼 领 , 五 品 以 上 为 学 士 , 六 品 以 下 曰 直 学 士 , 国 子 博 士 , 系 正 五 品 上 , 故 得 学 士 之 称 。 神 龙 以 后 , 避 孝 敬 皇 帝 讳 , 或 称 昭 文 , 或 称 修 文 。 开 元 七 年 , 仍 为 弘 文 , 小 司 马 充 学 士 , 盖 在 开 元 七 年 以 后 也 。 《 唐 书 · 刘 知 几 传 》 : “ 开 元 初 , 尝 议 《 孝 经 》 郑 氏 学 , 非 康 成 注 , 当 以 古 文 为 正 ; 《 易 》 无 子 夏 传 ; 《 老 子 书 》 无 河 上 公 注 。 请 存 王 弼 学 。 宰 相 朱 璟 等 不 然 其 论 , 奏 与 诸 儒 辨 质 , 博 士 司 马 贞 等 其 黜 其 言 , 请 二 家 兼 行 , 唯 子 夏 《 易 传 》 请 罢 。 诏 可 。 ” 又 考 《 唐 艺 文 志 》 称 “ 开 元 润 州 别 驾 , 盖 由 弘 文 馆 出 为 别 驾 , 遂 蹭 蹬 以 死 也 。 ”澳门金沙官网的主页跋

澳门金沙官网的主页史 记 正 义 序小 司 马 氏   撰   并 注小 司 马 氏 云 : 太 史 公 作 史 记 , 古 今 君 臣 宜 应 上 自 开 闢 , 下 讫 当 代 , 以 为 一 家 之 首 尾 。 今 阙 三 皇 , 而 以 五 帝 为 首 者 , 正 以 《 大 戴 礼 》 有 五 帝 德 篇 , 又 帝 系 皆 叙 自 黄 帝 已 下 , 故 因 以 五 帝 本 纪 为 首 。 其 实 三 皇 已 还 , 载 籍 罕 备 。 然 君 臣 之 始 , 教 化 之 先 , 既 论 古 史 , 不 合 全 阙 。 近 代 皇 甫 谧 作 帝 王 代 纪 , 徐 整 作 三 五 历 , 皆 论 三 皇 以 来 事 。 斯 亦 近 古 之 一 证 , 今 并 采 而 集 之 作 三 皇 本 纪 。 虽 复 浅 近 , 聊 补 阙 云 。太 皞 庖 犧 氏 , 风 姓 。 代 燧 人 氏 , 继 天 而 王 。 母 曰 华 胥 。 履 大 人 迹 于 雷 泽 , 而 生 庖 犧 于 成 纪 。 蛇 身 人 首 。 按 伏 犧 风 姓 , 出 《 国 语 》 。 其 华 胥 已 下 , 出 《 帝 王 世 纪 》 。 然 雷 泽 , 泽 名 , 即 舜 所 渔 之 地 , 在 济 阴 。 成 纪 、 亦 地 名 , 按 天 水 有 成 纪 县 。 有 圣 德 。 仰 则 观 象 于 天 , 俯 则 观 法 于 地 , 旁 观 鸟 兽 之 文 , 与 地 之 宜 , 近 取 诸 身 , 远 取 诸 物 。 始 画 八 卦 , 以 通 神 明 之 德 , 以 类 万 物 之 情 。 造 书 契 以 代 结 绳 之 政 。 于 是 始 制 嫁 娶 , 以 俪 皮 为 礼 。 按 谯 周 《 古 史 考 》 , 伏 犧 制 嫁 娶 , 以 俪 皮 为 礼 也 。 结 网 罟 以 教 佃 渔 。 故 曰 宓 犧 氏 。 按 事 出 《 汉 书 · 历 志 》 。 宓 , 音 伏 。 养 犧 牲 以 庖 厨 。 故 曰 庖 犧 。 【 考 证 】 《 索 隐 》 单 本 , 以 下 无 庖 厨 故 曰 四 字 。 有 龙 瑞 。 以 龙 纪 官 。 号 曰 龙 师 。 作 三 十 五 弦 之 瑟 。 木 德 王 。 注 春 令 。 故 《 易 》 称 帝 出 乎 震 , 月 令 孟 春 其 帝 太 皞 。 是 也 。 按 位 在 东 方 , 象 日 之 明 , 故 称 太 皞 。 皞 , 明 也 。 都 于 陈 。 东 封 太 山 。 立 一 百 一 十 一 年 崩 。 按 皇 甫 谧 , 伏 犧 葬 南 郡 , 或 曰 , 冢 在 山 阳 高 平 之 西 也 。 其 后 裔 , 当 春 秋 时 , 有 任 、 宿 、 须 、 句 、 颛 臾 , 皆 风 姓 之 胤 也 。女 娲 氏 亦 风 姓 。 蛇 身 人 首 。 有 神 圣 之 德 。 代 宓 犧 立 。 号 曰 女 希 氏 。 无 革 造 。 惟 作 笙 簧 。 按 礼 明 堂 位 及 系 本 , 皆 云 , 女 娲 作 笙 簧 。 故 《 易 》 不 载 。 不 承 五 运 。 一 曰 。 亦 木 德 王 。 盖 宓 犧 之 后 , 已 经 数 世 。 金 木 轮 环 , 周 而 复 始 。 特 举 女 娲 , 以 其 功 高 而 充 三 皇 。 故 频 木 王 也 。 当 其 末 年 也 , 诸 侯 有 共 工 氏 。 任 智 刑 , 以 强 霸 而 不 王 。 以 水 承 木 。 【 考 证 】 各 本 , 承 作 乘 。 今 从 单 本 。 乃 与 祝 融 战 , 不 胜 而 怒 。 乃 头 触 不 周 山 。 崩 。 天 柱 折 , 地 维 缺 。 女 娲 乃 炼 五 色 石 以 补 天 , 断 鼇 足 以 立 四 极 , 聚 蘆 灰 以 止 滔 水 , 以 济 冀 州 。 按 其 事 出 《 淮 南 子 》 也 。 天 是 地 平 天 成 , 不 改 旧 物 。女 娲 氏 没 , 神 农 氏 作 。 按 三 皇 说 者 不 同 , 谯 周 以 燧 人 为 皇 , 宋 均 以 祝 融 为 皇 , 而 郑 玄 依 春 秋 纬 , 以 女 娲 为 皇 , 承 伏 犧 , 皇 甫 谧 亦 同 , 今 依 之 为 说 也 。 炎 帝 神 农 氏 , 姜 姓 。 母 曰 女 登 。 有 娲 氏 之 女 。 为 少 典 妃 。 感 神 龙 而 生 炎 帝 。 人 身 牛 首 。 长 于 姜 水 。 因 以 为 姓 。 按 《 国 语 》 , 炎 帝 , 黄 帝 皆 少 典 之 子 , 其 母 又 皆 有 娲 氏 之 女 。 据 诸 子 及 《 古 史 考 》 , 炎 帝 之 后 , 凢 八 代 , 五 百 作 年 , 轩 辕 氏 代 之 。 岂 炎 帝 、 黄 帝 , 是 昆 弟 而 同 母 氏 乎 ? 皇 甫 谧 以 为 少 典 有 娲 氏 诸 侯 国 号 , 然 则 姜 姬 二 帝 , 同 出 少 典 氏 , 黄 帝 之 母 , 又 是 神 农 母 氏 之 后 代 女 , 所 以 同 是 有 娲 氏 之 女 也 。 火 德 王 。 故 曰 炎 帝 。 以 火 名 官 。 斲 木 为 耜 , 揉 木 为 耒 , 耒 耨 之 用 , 以 教 万 人 。 始 教 耕 。 故 号 神 农 氏 。 于 是 作 蜡 祭 , 以 赭 鞭 鞭 草 木 。 始 尝 百 草 , 始 有 医 药 。 又 作 五 弦 之 瑟 。 教 人 日 中 为 市 , 交 易 而 退 , 各 得 其 所 。 遂 重 八 卦 为 六 十 四 爻 。 初 都 陈 , 后 居 曲 阜 。 按 今 淮 阳 有 神 农 井 。 又 《 左 传 》 , 鲁 有 大 庭 氏 之 库 , 是 也 。 立 一 百 二 十 年 崩 。 葬 长 沙 。 神 农 本 起 烈 山 。 故 左 氏 称 , 烈 山 氏 之 子 曰 柱 。 亦 曰 厲 山 氏 。 礼 曰 。 厲 山 氏 之 有 天 下 。 是 也 。 按 郑 玄 云 , 厲 山 , 神 农 所 起 , 亦 曰 有 烈 山 。 皇 甫 谧 曰 , 厲 山 今 随 之 厲 乡 也 。神 农 纳 奔 水 氏 之 水 曰 听 妃 詙 。 为 妃 。 生 帝 魁 , 魁 生 帝 承 , 承 生 帝 明 , 明 生 帝 直 , 直 生 帝 氂 , 氂 生 帝 哀 , 哀 生 帝 克 , 克 生 帝 榆 罔 。 凡 八 代 , 五 百 三 十 年 。 而 轩 辕 氏 兴 焉 。 按 神 农 之 后 凡 八 代 , 事 见 《 帝 王 代 纪 》 及 《 古 史 考 》 。 然 古 典 亡 矣 , 况 谯 皇 二 氏 , 皆 前 闻 君 子 , 考 按 古 书 而 为 此 说 。 岂 至 今 鑿 空 乎 ? 此 纪 示 据 以 为 说 。 其 《 易 》 称 , 神 农 氏 没 , 即 榆 罔 , 榆 罔 犹 袭 神 农 之 号 也 。 【 考 证 】 生 帝 魁 以 下 二 十 字 , 各 本 脱 , 今 依 单 本 。 其 后 有 州 、 甫 、 甘 、 许 、 戏 、 露 、 齐 、 纪 、 怡 、 向 、 申 、 吕 。 皆 姜 姓 之 后 。 并 为 诸 侯 。 或 分 掌 四 岳 。 当 周 室 , 甫 侯 、 申 伯 , 为 王 贤 相 。 齐 、 许 列 为 诸 侯 。 霸 于 中 国 。 盖 圣 人 德 泽 广 大 , 故 其 祚 胤 繁 昌 久 长 云 。一 说 , 三 皇 谓 天 皇 、 地 皇 、 人 皇 为 三 皇 。 既 是 开 闢 之 初 。 君 臣 之 始 。 图 纬 所 载 , 不 可 全 弃 。 故 兼 序 之 。天 地 初 立 , 有 天 皇 氏 , 十 二 头 。 澹 泊 无 所 施 为 , 而 俗 自 化 。 木 德 王 。 岁 起 攝 提 。 兄 弟 十 二 人 。 立 各 一 万 八 千 岁 。 盖 天 地 初 立 , 神 人 首 出 行 化 , 故 其 年 世 长 久 也 。 然 言 十 二 头 者 , 非 谓 一 人 之 身 有 十 二 头 , 盖 古 质 , 比 之 鸟 兽 头 数 故 也 。 地 皇 十 一 头 。 火 德 王 。 姓 十 一 人 。 兴 于 熊 耳 、 龙 门 等 山 。 亦 各 万 八 千 岁 。 人 皇 九 头 。 乘 云 车 、 驾 六 羽 , 出 谷 口 。 兄 弟 九 人 , 分 掌 九 州 。 各 立 城 邑 , 凡 一 百 五 十 世 。 合 四 万 五 千 六 百 年 。 天 皇 已 下 , 皆 出 《 河 图 》 及 《 三 五 历 》 也 。自 人 皇 已 后 有 五 龙 氏 , 五 龙 氏 , 兄 弟 五 人 , 并 乘 龙 上 下 , 故 曰 五 龙 氏 也 。 燧 人 氏 , 按 其 君 鑽 燧 出 火 , 教 人 熟 食 , 在 伏 犧 氏 前 , 谯 周 以 为 三 皇 之 首 也 。 大 庭 氏 , 栢 皇 氏 , 中 央 氏 , 卷 须 氏 , 栗 陆 氏 , 骊 连 氏 , 赫 胥 氏 , 尊 盧 氏 , 浑 沌 氏 , 昊 英 氏 , 有 巢 氏 , 朱 襄 氏 , 葛 天 氏 , 阴 康 氏 , 无 怀 氏 , 斯 盖 三 皇 已 来 有 天 下 者 之 号 , 按 皇 甫 谧 以 为 大 庭 以 下 一 十 五 君 , 皆 袭 庖 犧 之 号 。 事 不 经 见 , 难 可 依 从 。 然 按 古 封 太 山 者 , 首 有 无 怀 氏 , 乃 在 太 昊 之 前 , 岂 得 如 谧 所 说 ? 但 载 籍 不 纪 , 莫 知 姓 、 王 年 代 、 所 都 之 处 。 而 韩 诗 以 为 自 古 封 太 山 禅 梁 甫 者 , 万 有 余 家 。 仲 尼 观 之 , 不 能 尽 识 。 管 子 亦 曰 。 古 封 太 山 七 十 二 家 。 夷 吾 所 识 十 有 二 焉 。 首 有 无 怀 氏 。 【 考 证 】 单 本 , 无 无 字 。 然 则 无 怀 之 前 , 天 皇 已 后 , 年 纪 悠 邈 , 皇 王 何 升 而 告 。 但 古 书 亡 矣 。 不 可 备 论 。 岂 得 谓 无 帝 王 耶 。 故 春 秋 纬 称 自 开 闢 至 于 获 麟 , 凡 三 百 二 十 七 万 六 千 岁 , 分 为 十 纪 。 凡 世 七 万 六 百 年 。 一 曰 九 头 纪 。 二 曰 五 龙 纪 。 三 曰 懾 提 纪 。 四 曰 合 雒 纪 。 五 曰 连 通 纪 。 六 曰 序 命 纪 。 七 曰 脩 飞 纪 。 八 曰 回 提 纪 。 九 曰 禅 通 纪 。 十 曰 流 讫 纪 。 盖 流 讫 当 黄 帝 时 , 制 九 纪 之 间 。 是 以 录 于 此 补 纪 之 也 。【 考 证 】 赵 翼 曰 : 《 大 戴 礼 》 五 帝 德 , 及 《 史 迁 》 五 帝 本 纪 , 皆 专 言 五 帝 , 而 不 言 三 皇 。 然 三 皇 之 号 , 见 于 周 礼 外 史 掌 三 皇 五 帝 之 书 , 不 得 言 三 代 以 前 无 此 称 也 。 第 未 有 专 指 其 名 者 , 其 见 于 秦 博 士 所 议 , 但 云 天 皇 、 地 皇 、 人 皇 而 已 。 孔 安 国 书 序 , 乃 以 伏 羲 、 神 农 、 黄 帝 为 三 皇 , 少 昊 、 颛 顼 、 高 辛 、 尧 、 舜 为 五 帝 。 司 马 迁 以 黄 帝 入 五 帝 之 内 , 而 无 少 昊 。 郑 康 成 依 运 斗 枢 注 《 尚 书 》 中 候 , 乃 以 伏 犧 、 女 娲 、 神 农 为 三 皇 。 帝 鸿 、 金 天 、 高 阳 、 高 辛 、 唐 虞 为 五 帝 。 司 马 贞 因 之 作 三 皇 本 纪 , 亦 以 伏 犧 、 女 娲 、 神 农 为 三 皇 。 孔 颍 达 注 《 尚 书 》 , 最 尊 安 国 , 故 其 驳 郑 注 , 谓 女 娲 但 修 伏 犧 之 道 , 无 所 改 作 , 不 得 列 三 皇 。 既 不 数 女 娲 , 则 不 可 不 取 黄 帝 为 三 皇 。 又 曰 : 安 国 之 意 , 以 月 令 春 曰 太 昊 , 夏 曰 炎 帝 , 中 央 曰 黄 帝 , 依 次 为 三 皇 ; 秋 曰 少 昊 , 冬 曰 颛 顼 , 自 此 以 下 , 合 之 高 辛 、 尧 、 舜 , 乃 为 五 帝 耳 。 然 颍 达 又 云 : 诸 儒 说 三 皇 , 或 数 燧 人 , 或 数 祝 融 , 以 配 犧 农 , 其 五 帝 皆 自 轩 辕 , 不 数 少 昊 。 帝 繫 本 纪 家 语 , 又 以 少 昊 即 黄 帝 子 青 阳 。 是 颍 达 虽 尊 安 国 , 亦 未 敢 竟 以 黄 帝 入 三 皇 之 内 , 少 昊 列 五 帝 之 中 , 而 显 与 《 史 记 》 相 戾 也 。 宋 五 峰 胡 氏 , 直 断 以 孔 子 繫 词 所 述 , 伏 犧 、 神 农 、 黄 帝 、 尧 、 舜 为 五 帝 。 元 人 胡 一 桂 又 从 而 引 伸 之 , 谓 《 孔 子 家 语 》 自 伏 犧 以 下 皆 称 帝 , 《 易 》 大 传 春 秋 内 外 传 , 有 黄 帝 炎 帝 之 称 , 月 令 有 帝 太 昊 、 帝 炎 帝 、 帝 黄 帝 之 文 , 可 见 太 昊 伏 犧 氏 、 炎 帝 神 农 氏 、 黄 帝 轩 辕 氏 , 本 皆 称 帝 , 秦 以 前 未 尝 列 之 于 三 皇 也 , 其 三 皇 之 号 , 终 不 可 泯 , 则 仍 以 秦 博 士 所 谓 天 皇 、 地 皇 、 人 皇 当 之 , 而 不 必 附 会 其 人 , 此 论 较 为 直 捷 。 然 近 日 王 西 庄 又 谓 繫 辞 以 羲 、 农 为 上 古 圣 人 , 皇 帝 、 尧 、 舜 为 后 世 圣 人 , 则 羲 、 农 宜 为 皇 , 黄 帝 宜 为 帝 。 惟 三 皇 中 少 一 人 , 则 司 马 贞 据 康 成 说 , 以 女 娲 充 数 , 亦 未 为 无 据 。 西 庄 最 尊 郑 学 , 故 持 论 如 此 , 要 之 去 古 愈 远 , 载 籍 无 考 , 传 闻 异 词 , 讫 无 定 论 。 愚 按 三 皇 之 名 既 无 定 说 , 何 问 其 事 有 无 ? 司 马 贞 为 补 本 纪 , 非 也 , 今 录 之 《 索 隐 序 》 后 , 以 与 史 文 区 别 。朝 散 大 夫 国 子 博 士 弘 文 馆 学 士 河 内 司 马 贞史 记 者 , 汉 太 史 司 马 迁 父 子 之 所 述 也 。 迁 自 以 承 五 百 之 运 、 继 春 秋 而 纂 是 史 。 其 裹 贬 覈 实 , 颇 亚 于 丘 明 之 书 。 于 是 上 始 轩 辕 , 下 讫 天 汉 , 作 十 二 本 纪 、 十 表 、 八 书 、 三 十 系 家 、 七 十 列 传 , 凡 一 百 三 十 篇 。 【 考 证 】 司 马 贞 唐 人 , 讳 世 作 系 , 下 文 系 本 亦 世 本 也 , 全 文 倣 之 。 始 变 左 氏 之 体 。 而 年 载 悠 邈 , 简 册 阙 遗 , 勒 成 一 家 , 其 勤 至 矣 。 又 其 属 橐 , 先 据 左 氏 《 国 语 》 、 《 系 本 》 、 《 战 国 策 》 、 《 楚 汉 春 秋 》 及 诸 子 百 家 之 书 , 而 后 贯 穿 经 传 , 驰 骋 古 今 , 错 综 隐 括 , 各 使 成 一 国 一 家 之 事 。 故 其 意 难 究 详 矣 。 比 于 《 班 书 》 , 微 为 古 质 , 故 汉 晋 名 贤 , 未 知 见 重 , 所 以 魏 文 侯 听 古 乐 , 则 唯 恐 卧 , 【 考 证 】 事 见 礼 乐 记 , 史 记 乐 书 。 良 有 以 也 。 逮 至 晋 末 , 有 中 散 大 夫 东 莞 徐 广 , 始 考 异 同 , 作 《 音 义 》 十 三 卷 。 宋 外 兵 参 军 裴 骃 , 又 取 经 传 训 释 作 集 解 , 合 为 八 十 卷 , 虽 麤 见 微 意 , 而 未 穷 讨 论 。 南 齐 轻 车 录 事 邹 诞 生 , 亦 作 《 音 义 》 三 卷 , 音 则 微 殊 , 义 乃 更 略 , 而 后 其 学 中 废 。 贞 观 中 , 谏 议 大 夫 崇 贤 馆 学 士 刘 伯 庄 , 达 学 宏 才 , 鉤 深 探 赜 , 又 作 《 音 义 》 二 十 卷 , 比 于 徐 、 邹 , 音 则 具 矣 , 残 文 错 节 , 异 音 微 义 , 虽 知 独 善 , 不 见 旁 通 。 乾 隆 四 年 经 史 馆 校 刊 本 , 音 作 旨 。 欲 使 后 人 从 何 准 的 , 贞 謏 闻 陋 识 , 颇 事 鑽 研 。 而 家 传 是 书 , 不 敢 失 坠 , 初 欲 改 更 舛 错 , 裨 补 疏 遗 , 义 有 未 通 , 兼 重 注 述 。 然 以 此 书 残 缺 虽 多 , 实 为 古 史 。 忽 加 穿 鑿 , 难 允 物 情 。 今 止 探 求 异 闻 , 采 摭 典 故 , 解 其 所 示 解 , 申 其 所 未 申 者 , 释 文 演 注 , 又 重 述 赞 。 凡 三 十 卷 , 号 曰 《 史 记 索 隐 》 。 虽 未 敢 藏 之 书 府 , 亦 欲 以 贻 厥 孙 谋 云 。【 考 证 】 钱 大 昕 曰 : 司 马 贞 注 高 祖 纪 母 曰 刘 媪 云 , 近 有 人 云 母 温 氏 。 贞 时 打 得 班 固 泗 水 亭 长 古 碑 文 , 其 字 分 明 作 温 字 , 云 母 温 氏 , 贞 与 贾 膺 复 、 徐 彦 博 、 魏 奉 古 等 执 对 反 复 , 沈 叹 古 人 未 闻 。 按 膺 复 当 作 膺 福 , 先 天 二 年 , 为 右 散 骑 常 侍 昭 文 馆 学 士 , 以 预 太 平 公 主 逆 谋 诛 。 今 河 内 县 有 大 云 寺 碑 , 即 膺 福 书 也 。 徐 彦 博 卒 于 开 元 二 年 , 见 《 唐 书 》 本 传 。 而 司 马 贞 、 张 守 节 二 人 , 《 新 》 、 《 旧 唐 书 》 无 传 , 守 节 《 正 义 序 》 , 称 开 元 二 十 四 年 八 月 , 杀 青 斯 竟 , 而 小 司 马 两 序 则 不 载 譔 述 年 月 。 以 此 注 验 之 , 其 与 贾 、 徐 诸 人 谈 议 , 当 在 中 睿 之 世 , 计 其 年 辈 , 似 在 张 守 节 之 前 , 补 《 史 记 》 序 自 题 “ 国 子 博 士 弘 文 馆 学 士 ” 。 唐 制 , 弘 文 馆 皆 以 他 官 兼 领 , 五 品 以 上 为 学 士 , 六 品 以 下 曰 直 学 士 , 国 子 博 士 , 系 正 五 品 上 , 故 得 学 士 之 称 。 神 龙 以 后 , 避 孝 敬 皇 帝 讳 , 或 称 昭 文 , 或 称 修 文 。 开 元 七 年 , 仍 为 弘 文 , 小 司 马 充 学 士 , 盖 在 开 元 七 年 以 后 也 。 《 唐 书 · 刘 知 几 传 》 : “ 开 元 初 , 尝 议 《 孝 经 》 郑 氏 学 , 非 康 成 注 , 当 以 古 文 为 正 ; 《 易 》 无 子 夏 传 ; 《 老 子 书 》 无 河 上 公 注 。 请 存 王 弼 学 。 宰 相 朱 璟 等 不 然 其 论 , 奏 与 诸 儒 辨 质 , 博 士 司 马 贞 等 其 黜 其 言 , 请 二 家 兼 行 , 唯 子 夏 《 易 传 》 请 罢 。 诏 可 。 ” 又 考 《 唐 艺 文 志 》 称 “ 开 元 润 州 别 驾 , 盖 由 弘 文 馆 出 为 别 驾 , 遂 蹭 蹬 以 死 也 。 ”

史 记 集 解 序史 记 正 义 佚 序诸 王 侍 读 宣 议 郎 守 右 清 道 率 府 长 史 张 守 节 上史 记 者 , 汉 太 史 公 司 马 迁 作 。 迁 生 龙 门 , 耕 牧 河 山 之 阳 , 南 游 江 、 淮 , 讲 学 齐 、 鲁 之 郡 , 绍 太 史 继 春 秋 , 括 文 鲁 史 , 而 包 左 氏 、 国 语 , 采 世 本 、 战 国 策 , 而 摭 楚 汉 春 秋 , 贯 紬 经 传 , 旁 搜 史 子 , 上 起 轩 辕 , 下 既 天 汉 。 作 十 二 本 纪 , 帝 王 兴 废 悉 详 。 三 十 世 家 , 君 国 存 亡 毕 著 。 八 书 , 赞 阴 阳 礼 乐 。 十 表 , 定 代 系 年 封 。 七 十 列 传 , 忠 臣 孝 子 之 诚 备 矣 。 笔 削 冠 于 史 籍 , 题 目 足 以 经 邦 。 裴 骃 服 其 善 序 事 理 , 辩 而 不 华 , 质 而 不 俚 , 其 文 直 , 其 事 核 , 不 虚 美 , 不 隐 恶 , 故 谓 之 实 录 。 自 刘 向 、 杨 雄 , 皆 称 良 史 之 才 。 况 坟 典 湮 灭 , 简 册 缺 遗 。 比 之 春 秋 , 言 辞 古 质 。 方 之 两 汉 , 文 省 理 幽 。 守 节 涉 学 三 十 余 年 。 六 籍 九 流 , 地 里 苍 雅 , 锐 心 观 採 评 史 汉 , 诠 众 训 释 而 作 正 义 。 郡 国 城 邑 , 委 曲 申 明 , 古 典 幽 微 , 窃 控 其 美 , 索 理 永 惬 , 次 旧 书 之 旨 , 兼 音 解 注 , 引 致 旁 通 , 凡 成 三 十 卷 。 名 曰 史 记 正 义 。 发 挥 膏 肓 之 辞 , 思 济 沧 溟 之 海 。 未 敢 侔 诸 祕 府 , 冀 训 诂 而 齐 流 。 庶 贻 厥 子 孙 , 世 畴 兹 史 。 于 时 岁 次 丙 子 开 元 二 十 四 年 八 月 , 杀 青 斯 竟 。【 考 证 】 钱 大 昕 曰 : 张 守 节 《 正 义 》 , 成 于 开 元 廿 四 年 。 小 司 马 《 索 隐 》 前 后 序 , 则 不 著 撰 述 之 年 , 而 《 唐 书 · 艺 文 志 》 注 : 贞 开 元 润 州 别 驾 。 是 两 人 生 于 同 时 , 而 其 书 不 相 称 引 。 司 马 长 于 驳 辩 , 张 长 于 地 理 , 要 皆 龙 门 功 臣 , 难 以 偏 废 。 守 节 官 诸 王 侍 读 宣 议 郎 守 右 清 道 率 府 长 史 , 《 唐 志 》 失 书 。 小 司 马 序 自 题 国 子 博 士 弘 文 馆 学 士 , 而 《 唐 志 》 云 : 润 州 别 驾 , 殆 终 于 别 驾 者 与 。 《 正 义 》 、 《 索 隐 》 两 书 , 皆 单 行 , 不 附 于 正 史 。 今 《 索 隐 》 , 尚 有 汲 古 阁 所 刊 单 行 之 本 。 《 正 义 》 , 旧 本 失 传 , 卷 帙 次 第 , 无 可 考 矣 。 《 四 库 全 书 提 要 》 : 是 书 据 自 序 三 十 卷 , 晁 公 武 、 陈 振 孙 二 家 所 录 则 作 二 十 卷 。 盖 其 标 字 列 注 , 亦 如 《 索 隐 》 , 后 人 散 入 句 下 , 已 非 其 书 。 至 明 代 监 本 , 採 附 《 集 解 》 、 《 索 隐 》 之 后 , 更 多 散 节 , 失 其 本 旨 , 地 理 脱 十 七 条 , 故 实 注 二 十 五 条 , 音 注 脱 二 十 三 条 , 其 他 一 两 字 之 出 入 , 殆 千 有 余 条 , 尤 不 可 毛 举 。 苟 非 震 泽 王 氏 刊 本 具 存 , 无 由 知 监 本 之 妄 删 也 。 愚 按 我 永 正 中 有 僧 桃 源 者 , 著 《 史 记 桃 源 抄 》 , 补 记 今 本 所 删 落 正 义 , 一 千 有 余 条 , 多 者 二 三 百 字 , 少 者 亦 十 字 二 十 字 , 皆 震 泽 王 氏 刊 本 所 无 也 。 盖 依 僧 幻 云 所 录 。 幻 云 题 《 三 注 会 刻 本 》 云 : 吾 邦 有 《 索 隐 》 本 , 有 《 正 义 》 本 , 《 索 隐 》 与 此 注 所 载 大 同 , 至 《 正 义 》 则 此 注 所 不 载 甚 多 , 故 标 记 诸 栏 外 。 东 北 大 学 , 藏 《 史 记 》 古 活 字 本 二 种 , 一 为 庆 长 本 , 一 为 宽 永 本 , 栏 外 具 补 记 正 义 , 盖 依 桃 源 抄 也 。 前 田 侯 、 爵 书 库 , 有 博 士 家 本 《 史 记 异 字 》 五 卷 , 所 录 《 正 义 》 , 概 与 《 桃 源 抄 》 合 。 今 依 此 数 本 补 订 , 以 略 复 张 氏 之 旧 云 。澳门金沙官网的主页




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